عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
177
تاريخ ابن يونس الصدفي
داره دار السّلسلة ، التي عند بئر النخل بحمير ، معروفة هناك « 1 » . 474 - رجاء بن جبر بن رجاء بن كليب بن خيار بن جبر بن ناشرة القتبانىّ « 2 » : حكى عن جده شيئا من فتوح المغرب ، وعن غير جده . روى عنه سعيد بن عفير « 3 » . 475 - رجاء بن كليب بن خيار بن جبر بن ناشرة القتباني : يروى عن عقبة بن نافع الفهري . روى عنه القاسم بن الحسن بن راشد - خال سعيد بن كثير بن عفير - الكثير « 4 » . ويقال : إن رجاء هذا هو عم أبى زرارة الليث بن عاصم بن كليب « 5 » ، وما صحّ أنه عمه . توفى سنة إحدى وثلاثين ومائة « 6 » . ورجاء هذا هو أخو « عاصم بن كليب » ، وهو أكبر منه « 7 » .
--> ( 1 ) مخطوط تاريخ دمشق 6 / 229 . وجدير بالذكر أن بالفسطاط أكثر من دار ، يقال لها : السّلسلة . فهناك دار بناها عمرو بن العاص غربىّ المسجد لمن قدم عليه من بنى سهم ، ممن لم يشهد الفتح ( فتوح مصر ص 108 ) . وتوجد أكثر من دار أخرى بالاسم نفسه ، حدد مؤرخنا ابن عبد الحكم مواضعها المختلفة بالفسطاط في ( الحذّائين ) ، وفي ( زقاق القناديل ) ، وغيرها . ( السابق : ص 136 ، 318 ) . ( 2 ) الإكمال 2 / 17 . ( 3 ) السابق 2 / 42 ( لم يصرح - هنا - بالنقل عن ابن يونس ، مكتفيا بما سبقت الإشارة إليه في موضع سابق ، فكلا الموضعين يكمل الآخر ) . وهذا المترجم له - هنا - هو حفيد الآتي ، إن شاء اللّه . ( 4 ) لعب عدم حرص المحقق على استيفاء علامات الترقيم دورا في غموض العبارة ، فقد كتبت هكذا : ( روى عنه القاسم بن الحسن بن راشد ، خال سعيد بن كثير بن عفير الكثير ) فسقطت فاصلة ( ، ) قبل كلمة ( الكثير ) ، التي بدت كأنها جزء من النسب . وذكر المحقق في ( المصدر السابق ) هامش ( 1 ) : أنه ربما يشهد لابن يونس أنهم ذكروا لسعيد خالا يسمى ( مغيرة بن الحسن الهاشمي ) . والحق أن هذا كلام صحيح ؛ لأن ابن حجر قال في ترجمته لسعيد بن عفير : روى عنه خاله ( المغيرة بن الحسن الهاشمي ) . ( تهذيب التهذيب 4 / 66 ) . وصرح المزي في ( تهذيب الكمال ) 11 / 40 : أن أمه بنت الحسن بن راشد مولى بني هاشم ؛ مما يرجح وجود هذا الخال . وإذا كان ابن يونس سمّاه ( القاسم ) ، فهناك أحد احتمالين : أن يكون الاسم أصابه تحريف من النسّاخ ، أو أن يكون لابن عفير خال آخر بهذا الاسم . ( 5 ) ستأتي ترجمته في ( تاريخ المصريين ) لابن يونس في باب ( اللام ) ، بإذن اللّه . ( 6 ) الإكمال 2 / 42 . ( 7 ) السابق 2 / 17 . ويلاحظ أن المترجم له هنا هو جدّ المذكور في الترجمة السابقة .